Fernando 산체스카스티요. 방황하는 진주

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페르난도 산체스 카스티요(마드리드, 1970년생)는 '예술은 국가의 서사를 진동시키는 힘'이라고 주장합니다. 이 전제에서 출발해 그는 권력이 스스로를 재현하는 형식에 개입하여 그 상징을 해체하고, 그것을 지탱하는 취약한 서사를 드러냅니다. 주로 조각을 통해 이러한 도상을 엄숙함에서 끌어내려 그것이 구성된 것이며 불안정하고 논쟁적인 성격을 지녔음을 부각합니다. 기념물, 이미지, 몸짓, 전설을 분석하며 그는 역사가 안정된 서사가 아니라 현재에도 영향을 미치는 영구히 갈등적인 장임을 보여줍니다.

작가는 역사의 잔재로부터 작업하며, 재료·규모·용도를 변형해 대상과의 관계를 전복하고 새로운 의미의 층위를 활성화합니다. 기념비적 조각은 아이들의 그네가 되고, 로봇은 추상화의 도구가 되며, 두 대의 진압 트럭이 파드되(pas de deux, 2인무)를 춥니다. 원래의 목적을 변형함으로써 이 작품들은 받아들여진 정상성의 형식에 의문을 제기하고, 권위·복종·재현의 여러 형식이 얼마나 자연스러운 것으로 제시되는지를 드러냅니다. 동시에 이 작품들은 바로크부터 20세기 아방가르드, 미니멀리즘, 개념미술에 이르는 미술사의 핵심 대목과 대화를 나눕니다.

전시 제목 《방황하는 진주(The Wayward Pearl)》는 16세기 파나마에서 발견된 유명한 보석 '라 페를라 페레그리나'에서 따왔으며, 그 역사는 특이성·가치·권위라는 개념과 밀접하게 연결되어 있습니다. 일부 전설에 따르면 한 노예가 이 진주를 발견해 연인의 자유를 사는 데 사용했다고 전해집니다. 진주는 곧 스페인 펠리페 2세의 궁정으로 전해졌고 이후로도 권력의 상징처럼 왕조 권위의 표상으로 남았습니다. 디에고 벨라스케스와 그의 스튜디오는 펠리페 3세의 모자와 이사벨 데 보르본의 허리춤에 이를 그려 넣었습니다. 거의 3세기 동안 마드리드 궁정에 보존되다가 조제프 보나파르트에 의해 스페인 밖으로 반출되며 현대사만큼이나 격동적인 여정이 시작되었습니다. 이후 여러 소유자를 거쳐 종적을 감추었다가 1969년 리처드 버튼이 엘리자베스 테일러에게 선물하기 위해 경매에서 구입한 진주가 라 페레그리나로 추정되었으며, 2011년 재경매 이후 현재 소재는 알려져 있지 않습니다.

진주는 침입에서 태어납니다. 흔히 아주 작은 이물질이 연체동물 내부로 들어가면 균형이 흐트러지고, 이에 대응해 유기체는 그 위에 진주층을 겹겹이 덧입혀 최초의 침해를 고유한 형태로 바꾸어 냅니다. 이렇듯 모든 진주는 손상과 형태, 폭력과 아름다움 사이의 협상이 낳은 결과입니다. 역사도 비슷한 방식으로 작동합니다. 모든 근원적 폭력 행위는 사회가 상처를 직시하지 않고 나아갈 수 있도록 서사와 이미지와 의식의 층위를 축적합니다. 산체스 카스티요의 작업은 진주와 마찬가지로 트라우마를 지우거나 전통 속에 녹여내지 않고, 이를 고립시키고 변형해 예상치 못한 고유한 형태로 우리에게 돌려줍니다.

예술은 국가의 서사를 진동시키는 힘이다. (원문: art is a force that makes state narratives tremble.) 공식 페이지

출처: 공식 전시 페이지 · 확인일 2026-07-14